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珊瑚释迦牟尼佛

2014年03月23日来源:中国玉石门户网浏览/我要评论

珊瑚释迦牟尼佛
    学生时代,语文老师说:“佛陀教人千言万语,无非:看破、放下、自在”。
 
    【金刚经】经句说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”;世事如此无常,所以弘一大师常写“如梦如幻”的书法送人。
 
    明乎此,似乎牵牵绊绊的许多芝麻小事,真的没必要刻在心中自苦。
 
    只是,弘一也常写“勇猛精进”四字赠人。那么“如梦如幻”与“勇猛精进”是否互相扞格呢?
 
    是否可以如此看待?所谓“如梦如幻”者,系指“一切有为法”,是指一切用尽心机手段的巧诈作为,这样汲汲营营所得的一切,将迅速土崩瓦解。即使自以为聪明,自以为神不知鬼不觉,殊不知神目如电,“磨刀之石,虽不见其损,却日有所亏”,历阅世事,当知报应之丝毫不爽。
 
    纵浪文物市场多年,固然市场交易的尔虞我诈是常态,但是,仍有基本的道义存在,越过了底限,总是难看,况且文物买卖本是风雅之事,面目过度可憎,未免焚琴煮鹤。【红楼梦】中说:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”太厉害的商家,总让诸多买家退避三舍。
 
    因此,唯有“勇猛精进”去恶行善,唯有“诸恶莫作,众善奉行”,才是修行的不二法门。
 
    我资质平庸,无法力行“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,但此生俯首拜佛,尽力行善,则是肯定的。
 
    此珊瑚佛陀,早年购于台北刘氏兄弟的“齐庐”古玩店。色美工精,宝相庄严,坐姿自在,右手持念珠,左手抚膝,背部有象鼻穿,可系绳佩带。
 
    虽为小品,然见者无不生欢喜恭敬心!
 
    自在圆融的珊瑚释迦牟尼佛像,的确让人看了打心眼底欢喜。
 
    我也曾思考佛经中众多类似的意义冲突,但无甚研究,只能自我小小的臆测。
 
    金刚经中提到的空,在梵文中指的是“自性空”,故五蕴皆来自于自性的空。 所以“相”是为了人的需要而存在,我们必须勇猛精进(过程),才能修得心性中“一切有为法,如梦幻泡影”(空相是目标)的境界。
 
    这样的想法,不知道是否能说得通?
 
    但我还是对于药师佛经中提到所谓的“五色彩旛”和庄严“宝像”等有些疑虑?如果能够理解空相,为何还需要如“....燃四十九灯造彼如来形象七驱, 一一像前各置七灯一一灯量大如车轮......”等外相存在?莫非这些也都是让人类精进中的一些手段和方法?
 
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